perjantai 17. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1321 - poliittinen runo 7 - presidentit pullistelevat (eurooppa ja pohjois-amerikan yhdysvallat)





demokratian
historia on raaka.
siitähän bastiljin
päiväkin kertoo




Patrick (@cahulaan). Trump’s military parade delayed until 2019: The president was inspired by Bastille Day in France. http://dlvr.it/Qg8WNt. Twitter 17.8.2018 klo 06:20

Bastille Day. wikipedia

keskiviikko 15. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1318 - poliittinen runo 4 - näkee naisen





näkee metsässä
nauravan naisen. kohta
rakastelevat.
onkin vain peura.






The White-Tailed Deer is Wakan. Thomas Tyon. Kirjassa: J.R. Walker. Lakota belief and ritual. 1980.


RUNO ON VAPAA. Osa 1317 - poliittinen runo 3 - diana rakastaa





olen niin nuori
ja sinä olet vanha
mutta mennään metsään,
rakastellaan





paul anka - diana. youtube

diana (mythology). wikipedia

tiistai 14. elokuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 624 - Tajunnanvirtaa elämän tarkoituksesta. Osa 9. Rituaalien avulla voimaa elämään!


Kun eurooppalaiset 1850 -luvun puolivälissä valloittivat Pohjois-Amerikan ja mm. perustivat Yhdysvaltain liittovaltion, heidän omaatuntoaan ei riipaissut, että he ohimennessään vaikuttivat miljoonien alkuperäisasukkaiden kuolemaan - ja elämään.

Jos siirtolainen / uudisasukas tms. oli katolinen, hän oli joka tapauksessa saanut syntymässään perisynnin ja hän joutui joka tapauksessa koko elämänsä rukoilemaan anteeksiantoa ja hän saattoi silti joutua helvettiin. Protestantit mm. luterilaiset tappoivat surutta pakanoita, sillä pakanat eivät olleet samalla tavalla ihmisiä kuin he itse, edes Euroopassa. Heille riitti, kun he saivat jumalanpalveluksissaan jumaliltaan syntinsä anteeksi kerran viikossa.

Esimerkiksi lakotat eivät kamppailleet naapuriheimoja ja -kansoja vastaan tappaakseen muita vaan naapureiden kanssa nahistelu oli osa heidän elämäntapaansa, eräänlaista urheilu tai hevosenleikkiä. Kunniakkaampaa kuin vihollisen tappaminen oli hänen koskettamisensa kädellä kovassa kahinassa. Siksi lakotat ym. siouxit eivät ymmärtäneetkään sitä, että eurooppalaiset taistelivat vain tappaakseen kuten suomalaiset hakkapeliitat 30-vuotisessa sodassa.

     *     *     *

Eurooppalaiset tosin saattoivat poltella (rauhan)piippuakin, mutta tavoitteena oli koko ajan päästä eroon alkuperäiskansoista. Samanlaista neuvottelutaktiikkaa on käytetty läpi länsimaiden historian. Rauhanpolitiikkaahan se Aatu Hitlerkin sanoi harjoittavansa ennen 2. maailmansotaa, mutta sopivan tilaisuuden tullen tappoi vihollisiaan, mitä samaa tehtiin tietysti myös toisella puolella. Ja ruumisläjät sen kuin kasvoivat, kun sivistysvaltioden sotilaat sotivat.

Sen lisäksi että lakotat polttelivat piippujaan kesken kamppailujen, he polttelivat sitä lähes aina muutenkin päivittäin eri tilanteissa.

Polttelu piti hermot kurissa ja se oli osa niin mielen kuin kehon puhdistautumista. Samalla polttelija tunsi kosmista yhteyttä kaiken olemassaolevan kanssa ja yksinkertaisesti nautti elämästään.

Linkit:

Someroja, Sirja. Musta Hirvi ja pyhän piipun perintö. Lakota-kansan seitsemän suurta rituaalia. Kajo-lehti 2 / 2017

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 623 - Tajunnanvirtaa elämän tarkoituksesta. Osa 8. Savu on "rukous"


Ihminen on osa luontoa, äiti Maata, Makaa, ja eläin siinä missä biisonikin, mutta myös enemmän kuin biisoni. Pohjoisen preerian kansoilla oli - ja on - läheinen, henkinen suhde tärkeimpään riistaeläimeensä.

Suuri henki, Wakan Tanka, joka on ja näkyy kaikkialla maailmassa ja jonka yksi ilmentymä Makakin on, lähetti tyttärensä Woohpen ensin biisonien ja sitten ihmisten keskuuteen. Hän tuli biisonina ihmisten luokse, muuttui ihmiset kohdattuaan nuoreksi lakota-naiseksi ja palasi takaisin valkoisena biisonin vasikkana.

Näin syntyi pyhä kolmiyhteys:















Arviolta 2000 vuotta sitten syntyi tarina Wakan Tankasta, joka lähetti tyttärensä Woohpen maailmaan. Ihmiset näkivät tuolloin nälkää ja käyttäytyivät huonosti toisiaan kohtaan. Wakan Tanka halusi auttaa ihmisiä. Olivathan ihmiset Makan lapsia siinä, missä kaikki muutkin lajit ja jopa enemmänkin, sillä he olivat sukua suurille henkille tai Wakan Tankalle itselleen.

Wakan Tanka otti suuresta nyytistään tai pussistaan vielä piipun, jonka hän antoi Woohpen matkaan, minkä tämä vei ihmisille tuliaisiksi. Samalla hän opetti heille piipun käyttöä niin arjessa kuin juhlassa, monissa rituaaleissa. Piipun avulla ihmset saattoivat olla suoraan yhteydessä Wakan Tankaan - tai oikeastaan hänen takanaan olevaan suureen mysteeriin Taku Wakaniin, joka oli synnyttänyt suuret henget. Ja siten epäsuorasti myös ihmiset, jotka tosin oli ammennettu Skanin (tai Waka Tankan) suuresta nyytistä samalla tavoin kuin piippukin.

      *      *       *

Lakotat ovat hyvin henkistä kansaa, mikä eurooppalaisilta valloittajilta jäi täysin näkemättä. Paljon henkisempiä kuin eurooppalaiset itse. Heille ihminen ei ollut olemuksellisesti fyysinen vaan henkinen, eikä tarvinnut odottaa kuolemaan asti, että henki irtaantuu ruumiista tms. Ihminen oli kaikkinensa henkinen ja hän kykeni toimimaan henkenä.

Tämä tarkoitti mm. sitä, että kaikki mitä ihmisen päässä liikkui oli yhtä todellista kuin ihmistä ympäröivä aineellinen todellisuus. Kun ihminen näki näkyjä tai unia, ne olivat yhtä totta kuin mitä hän näki ja koki valvetilassa.

Kun eurooppalaiset / keinotekoisesti luodun USA:n asukkaat vuonna 1890 lopullisesti alistivat lakotat ja pakottivat heidät reservaatteihin, eteni myös alkuperäisasukkaiden pakkokäännytys kristityiksi, mikä ei kuitenkaan edennyt jesuiittojen ja presbyteerien ym. toiveiden mukaan.

Wakan Tankaa vain alettiin kutsua jumalaksi. Henki- tai aavetanssin Wovoka oli kuin Jeesus itse, eikä hän ollut valkoinen vaan ehta punanahka. Legendojen todellinen jeesus-hahmo oli kuitenkin Wakan Tankan tytär Woohpe tai valkoinen biisoninainen.

      *     *      *

Lakotoille "rukous" on jotain ihan muuta kuin eurooppalaisille. Siinä ei tarvita sanoja sen kummemmin mielessä kuin kielessä tai puheessa. Riittää kun sytyttää piipun ja asettaa sen varta vasten rakennettuun telineeseen tai "alttarille", joka voi olla maa-aineksesta tehty kumpu, biisoninpää tai varta vasten rakennettu piippuhylly.

Kun savu kulkeutuu piipun pesästä sen suuosaan ja nousee ylös ilmaan, on se jo yhteydenotto Wakan Tankaan (Taku Wakaniin).

Lakotoille yhteys Taku Wakaniin on intohimo, itseisarvoinen ja tavoiteltava asia aina, kun se vain on mahdollista. He haluavat olla yhteydessä siihen, joka on kaiken, meidänkin maailmamme takana ja mistä emme oikeastaan voi tietää mitään. Voimme vain epätoivoisesti yrittää olla yhteydessä siihen ja saada siitä jotain tietoa tms.

      *      *       *

Siinä missä kristityt rukouksissaan pyytävät jumaliltaan millä mitäkin ja mm. syntejään anteeksi, lakotat yrittävät lähinnä saada voimia itselleen ja kansalleen. Wakan Tanka (tai Skan) voi lähinnä antaa voimia erilaisissa tilanteissa, mutta lopulta on kysymys tietysti siitä, että ihminen itse jaksaa ja pystyy tekemään sitä, mitä hänen on tehtävä.

Pyhät miehet (medicine men) ja mikseivät naisetkin näkivät koko ajan näkyjä, mikä oli selvästi Waka Tankan - tai suorastaan Taku Wakanin - vaikutusta. Esim. Musta Hirvi (Black Elk) kertoo monia esimerkkejä enteistä, jotka ovat pelastaneet hänet ja muutkin lakotat vaarallisesta tilanteesta.

Valkoisen miehen ylivallalle sen kummemmin Musta Hirvi kuin muutkaan eivät kuitenkaan voineet mitään.

Linkit:

Someroja, Sirja. Musta Hirvi ja pyhän piipun perintö. Lakota-kansan seitsemän suurta rituaalia. Kajo-lehti 2 / 2017

RUNO ON VAPAA. Osa 1316 - poliittinen runo 2 eli presidentti karkkivarkaissa





perustuslait eivät
ole minua varten
koska maailman
tilanne on mikä on




Suomalaisesta herraonnesta. Kirja-arvio. By Johanna Vuorelma. Helsingin Sanomat 14.08.2018 (Risto Uimonen. Saulu Niinistö - tasavallan presidentti)

Uusi kirja Sauli Niinistöstä luo kuvan median hallitsevasta ja valtaa käyttävästä erokkomaisesta juristista. By Teemu Luukka. Helsingin Sanomat 14.08.2018. (Matti Mörttinen & Lauri Nurmi. Sauli Niinistö - Mäntyniemen herra)

maanantai 13. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1316 - poliittinen runo







olet todella
tyhmä kaveri, amor
ammu nuolesi
siniseen lehmään

connie francis - stupid cupid. youtube

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 914. Sairas länsimainen moraali


Viikonvaihteen lehdissä jälleen kerran otettiin moralistisesti kantaa Timo Soinin abortinvastaisuuteen, mitä hän puolustelee uskonnonvapaudella.

Totta tietysti on että uskonnonvapaus suo vapauden uskoa vaikka aidanseipäisiin niin kuin Soini tekeekin.

Jokin todella pahanilkinen manaaja manaisi jotain tosi pahaa miehen jälkeläisille, jotta hän saisi omakohtaisesti tuntea nahoissaan abortinvastaisuuden kirot.

Pahaahan ei tietysti saa toivoa, vaikka varsinkin protestanttisen uskon nimissä saa joukkosurmata ihmisiä niin kuin on tehty läpi esim. luterilaisuuden historian. Edes fasismia ja sen sotapolitiikkaa ei yritetty torjua vaan kristityt menivät nöyristellen rintamille puolustamaan isänmaataan. Kaikki menivät kiltisti Saksan ja Suomen - ja mitä niitä nyt onkaan - armeijaan ja listivät joukkotuhoaseilla vihollisia.

Aborttikeskustelu on pientä ydinpommien, kemiallisten ym. joukkotuhoaseiden rinnalla, joihin kuuluu myös Antti Rokan konekivääri, jolla hän tappoi 50 venäläistä suurena sankarina. Tosin abortoinnista tällaisessakin tappamisessa on kysymys: se vain tapahtuu monta vuotta syntymän jälkeen. Ja sitä Soini taas puolustaa henkeen ja vereen! On siinä miehellä otsaa ja logiikkaa...

Linkki:

Soini kehuu aborttilain torjunutta Argentiinaa. "Eläköön elämä!" Suomen ulkoministeri
kirjoitti blogissaan. By Karla Kempas. Helsingin Sanomat / Kotimaa 11.08.2018

sunnuntai 12. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1315 - keksi tuulessa





kuivettunutkin
keksi, kevyt että
helposti tuuli siihen tarttuu.
keksisi tuulessa





kings of leon - sex on fire. youtube


lauantai 11. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1314 - kirje





baby kirjoitti
mulle kirjeen ja sanoi
ettei voi elää
eikä kuollakaan







joe cocker - the letter. youtube

perjantai 10. elokuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 622 - Tajunnanvirtaa elämän tarkoituksesta. Osa 7. Miksi piippuseremonioita?


Eräänlaisen Pyhän pallopeli -rituaalin (Thapa Wankayapi) avulla on mahdollista tehdä leikin avulla ymmärrettäväksi, miksi ja mihin piippuseremonioita oikein tarvitaan.

Tätä peliä voi pelata milloin vain ja missä vain esimerkiksi puistossa tai takapihalla - ja se on hauska ja palkitseva leikki. Voittajille annetaan lahja ja häviäjät jäävät nuolemaan näppejään. Tosin pelinjohtaja voi varmasti antaa kaikille jonkinlaisen lahjan, mutta voittajat ovat pelissä aina voittajia.

Pelin kulttuuriympäristö on 1800 -luvun puolivälin lakota-kylä, jossa ihmiset asuvat buffalonnahoista vuoratuissa tiipiissä.

Leikissä on yksi tiipii, jossa on pyhä mies ja 1(-4) nuorta neitoa. Pelissä tiipiin ulkopuolella ei ole kahta vaan neljä joukkuetta, jotka edustavat neljää ilmansuuntaa, jossa lakotat tuolloin asuivat Mustien vuorten ympärillä.

Pyhä mies edustaa yli-inhimillistä voimaa tai voimia Wakan Tankaa, mitä luonnossa on ja nuori neito on näiden suurten henkien sanansaattaja joskus Woohpeksi nimetty tai voi hän olla Valkoinen biisoninainenkin.

Ensin tulee tiipiistä ulos Woohpe, joka muutaman askeleen jälkeen pysähtyy. Hänen takaansa tulee pyhä mies biisoninkallo kädessään, jolla hän puskee tyttöä eteenpäin. Neljä kertaa tyttö pysähtyy, minkä jälkeen hän jossain vaiheessa heittää kädessään olevan nahkaisen pallon ylös ilmaan.

Ryhmä jonka kohdalla hän tuolloin on, yrittää tavoitella palloa. Joku saa pallon ja hän on sen erän voittaja. Heittelyä voi varmasti toistaa määräämättömän ajan...

Sama toistetaan jokaisen ryhmän kohdalla. Aina joku voittaa. Pallon voi ottaa kiinni ilmasta tai jos se putoaa maahan sen perään voi rynnätä ja ottaa kiinni. Vain yksi saa pallon, eikä sitä voi riistää toiselta.

      *     *      *

Mikä on tämän leikin tai oikeastaan tarinan opetus? Esimerkiksi se, että aina joku saa parhaan biisonilauman, mikä on sattuman sanelema juttu.  Suuret henget heittävät arpaa, ja Wakan Tankan arpaa osuu aina johonkun. On suuri arvoitus ja mysteeri, miksi joku voittaa - ja ehkä joku voittaa aina - ja joku toinen ei juuri koskaan.

Edes Wakan Tanka ei voi päättää, että joku saa pallon, vaan sen saa kuka saa, mihin vaikuttaa niin oma toiminta kuin missä sattuu juuri sillä hetkellä olemaan. Lakotat olivat nomadeja, jotka olivat lähes koko ajan liikkeellä. Ja niin olivat biisonilaumat, joista heidän koko elämänsä ja elämäntapansa riippui.

Samoilla pohjoisilla preerioilla eli ja asui myös muita kansoja kielineen ja kulttuureineen, joiden kanssa tuli toisinaan törmäyksiä. Kun niitä sattui, kahinoitiin, mutta pahimmat yhteenotot vältettiin pyhä piipun avulla.

Sovittiin kuka oli saanut pallon - ja jatkettiin elämää. Ehkä annettiin jotain hävinneillekin.

Linkit:

Someroja, Sirja. Musta Hirvi ja pyhän piipun perintö. Lakota-kansan seitsemän suurta rituaalia. Kajo-lehti 2 / 2017

torstai 9. elokuuta 2018

keskiviikko 8. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1312 - voisin tehdä sitä aina (sekä maanantaina...)





anna minuutti
pääset pilviporttien
läpi taivaisiin
ylös vuorelle







sophie b. hawkins - damn i wish i was your lover. youtube



RUNO ON VAPAA. Osa 1311 - (amerikkalaisten) totuus





lapsi, älä kysy
mitään, pyydä mitään. me
ne ja tee mitä
ikinä haluat.




crosby, stills, nash & young - teach your children. youtube (2010)

While Miss America is Subjected to Racial Slurs, French Senate Outlaws Beauty Pageants For Kids Judging children under 16 on their physical appearance in beauty contests is now a crime under French law. By Jodie Gummow / AlterNet 18.09.2013

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 913. Yltäkylläisyydessä eläneet kivikauden ihmiset (ja loisivat ministerit)?


Päivän Helsingin Sanomissa pisti silmiini otsikko 'Järvestä löytyi jälkiä asutuksesta' ja varsinkin artikkelin loppupuolelta yksi lause:
"Elämä on varmasti ollut kovaa eloonjäämistaistelua ja ruoan perässä juoksemista " (8 - 10 000 vuotta sitten)"
Protestanttinen, porvarillinen suhtautumistapa ihmiseen puskee jopa tutkijoilla alituisesti esiin. Elämän oletetaan olleen - ja olevan joillekin - kovaa ja kärsimystä. Ja vielä 2018 köyhille ja kipeille ei muuta haluta tarjotakaan.

Eilen kokoomusministeri Petteri Orpo käskytti pitkäaikaistyöttömät töihin, vaikka heillä ei olisi osaamista ja koulutusta aloille, joilla on työvoimapula ym. Ja pelkkä työn tekeminenhän ei takaa sitä, että työ on tuottavaa! Ei minkä tahansa työn tekeminen sinänsä pitäisi olla mikään tavoite! Muun muassa Orpon oma työ ei tuota mitään. Ja tässä mielessä täysin tuottamattoman armeijan voisi lakkauttaa. Orpo saisi sieltä tarvitsemansa miljardit. Tosin armeijasta työttömäksi jääneet tulisi tietysti työllistää tämän jälkeen muille aloille...

     *     *     *

Varhaisen kivikauden ihminen saattoi nähdä toisinaan nälkää, mutta luultavasti hän eli suurimman osan aikaa yltäkylläisyydessä. Hieman samalla tavalla kuin Pohjois-Amerikan preerioiden alkuperäisasukkaat. Peuroja, hirviä, hylkeitä ym. on ollut riittävästi. Kenties vain pyyntitekniikat ovat olleet joskus ongelmallisia ennen kuin taidot olivat kehittyneet tältä osin riittävän korkealle tasolle.

Ja jos nälkää nähtiin, kaikki olivat samassa tilanteessa, eivätkä vain köyhät ja kipeät.

Linkki:

Järvestä löytyi jälkiä asutuksesta. Tutkijat uskovat, että löytö avaa uuden aikauden Suomen kivikauden tutkimuksessa.  By Anni Hakama. Helsingin Sanomat / Kotimaa 08.08.2018

tiistai 7. elokuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 621 - Tajunnanvirtaa elämän tarkoituksesta. Osa 6. Piippuseremonian voimaannuttava teksti ym.


Pohjois-Amerikan pohjoisten tasankojen alkuperäiskansojen seremoniat ovat samankaltaisia, ja tärkein niistä lienee (pyhä) piippuseremonia.

Seremonia alkaa piipun täyttämisellä, sitten piippu poltetaan ja lopuksi se tyhjennetään. Yksinkertaista. Kaiken voi tehdä yksin, kaksin tai vaikka koko heimon, kansan tai kaikkien kansojen kanssa.

Rituaalin aikana palautetaan mieliin miten pieniä palikoita me kaikki olemme tässä meille lähes täysin tuntemattomassa universumissa. Mieleen nostetaan myös ajatus siitä, että ennen meitä on ollut lukemattomien sukupolvien ketju, mutta jostain se kaikki on jollain tavoin alkanut. Ja sitä tai niitä mistä kaikki on alkanut ylistetään. Näitä siouxit mm. lakotat kutsuvat isoisiksi, vaikka äiti maa Maka onkin oikeastaan isoäiti.

Piippu täytetään hyppysellisillä yrttejä. Jokaisen kohdalla ylistetään isoisejä, joiden tehtävä on voimaannuttaa meitä ja muita. Jokaisella on tilanteessa omat syynsä kerätä voimia, yrittää ajatella aina myönteisesti, hankkia myötätuntoa muita kohtaan, ja yrittää toimia mahdollisimman vastuullisesti.

       *     *     *

Kun piippu on ladattu, ja yrtit ym. tampattu sopivan tiiviisti piipun pesään, yrtit sytytetään palamaan. Piippua ei sytytetä tulitikulla tai sytyttimellä vaan nuotiosta otetulla kekäleellä tms. Tuli on olemassa ennen kuin yrtit sytytetään palamaan.

Sitten piippua tuprutellaan hetki, jotta se ei pääse sammumaan, minkä jälkeen alkaa varsinainen polttelu.

Savua vedetään suuhun, ei henkeen tai keuhkoihin - ja puhalletaan sitten ulos. Poltettiin piippua sitten yksin tai ryhmässä, se poltetaan loppuun asti tai kunnes piippu sammuu itsekseen.   Ringissä, jossa poltellaan piippu kiertää aina myötäpäivään.

     *     *      *

Poltellessa ei puhuta mitään tai vähän, mutta esimerkiksi höyrymaja-rituaalissa lauletaan polttelun aikana tilanteeseen sopivia lauluja ja joku voi soittaa majan ulkopuolelle rumpua tms.

Saunassa poltetaan itse asiassa neljä piipullista, jokaiselle (ilman)suunnalle ja sille mitä ne edustavat. Samalla heitetään kivien päälle lisää vettä.

Lakotojen maailmassa ihmisiä on kolmessa, sanoisinko ulottuvuudessa. Ja missä lakotat itse nyt elävät on se, missä on neljä ilmansuuntaa Mustien vuorten eri puolilla, joka on heidän universuminsa keskus. Siksi niin tässä kuin muissa rituaaleissa muistetaan aina eri (ilman)suunnat.

     *     *      *

Mielenkiintoista on että neljästä suuresta hengestä (Inyan - kivi, vuoret; Maka - maa, vedet; Skan - pilvet, taivas ja Wi - aurinko) ylistetään kahta eli Skania tai Wakan Tankaa ja Makaa. - Myyttisissä tarinoissa Skan on se joka päättää esimerkiksi millaisia kasveja ja eläimiä maan päällä vaeltaa ja mikä on niiden keskinen hierarkia ja suhde. Maka toteuttaa tämän tahdon niin kuin se on mahdollista. Wi eli aurinko antaa voimaa tai energiaa, mutta Maka hallitsee maan lisäksi vesiä. Inyan maa tai aine on taas niin Makan kuin Win taustalla, joka oli edellytys kaiken syntymiselle.

Elämän alkuun panee kuitenkin Wakinyan (salama, ukkonen), jonka puhaltaa henkiin Tate (tuulet, myrsky). Mielikuva: vuorilla salamoi mikä lyö kallioihin ja sytyttää metsäpaloja ym., minkä jälkeen elämä alkaa uudelleen. Tate puhaltaa kasveihin ja eläimiin hengen, mikä syntyy Makan tai Maan helmassa. Wi antaa voimaa ja energiaa, Maka vettä ja ravinteita. Skan eräänlainen evoluutio on kuitenkin saanut kaiken aikaan.

     *     *      *

Näin ajateltuna lakotojen rituaali(t) saavat mielen myös nykyihmisen mielessä. Niin piippu - kuin inipi tai höyrymaja-rituaalissa ylistetään toisaalta Maapalloa itseään, jossa - tai mahdollisesti jostain sen ulkopuolelta (Taku Wakan, suuri tuntematon, mysteeri) on saanut alkinsa.

Linkit:

The Native American Pipe Ceremony. Native American & Cherokee Culture Community

RUNO ON VAPAA. Osa 1310 - se vuosi





vuosi kuin seula.
ajan paatti pysynyt
ei paikoillaan. tääl
tä tullaan taas! jee!








james blunt - 1973. youtube


maanantai 6. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1309 - tappelu, tappelu





"se mitä tiedän
on mitä tunnen". turpiin 
tuli. räjähti
sydän napalmiin








joe cocker & jennifer warnes - up where we belong. youtube

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 620 - Alle vuoden vanhan oivallus


Olen viime päivinä useasti ihmetellyt ja miettinyt, miten älykäs ja kyvykäs alle vuoden ikäinen lapsikin on.

Saran lempipuuhaa on tällä hetkellä tavaroiden siirtäminen paikasta A paikkaan B ja takaisin, mitä hän tekee loputtomasti kaiken muun lisäksi.

Eilen hän sai päähänsä heitellä pieniä eri värisiä, sopivasti käteen sopivia pallomeri-palloja, parvekkeen ovelta parvekkeelle. Samalla hän jäi seuraamaan minne pallot milloinkin menivät. Ja hauskaa oli.

Älynväläys oli se, että hän sai päähänsä kerätä ison kasan palloja ensin koriin, raahasi sen parvekkeen ovelle ja alkoi sieltä heitellä palloja. En ollut uskoa silmiäni.

Toinen hämmästyksen aihe oli, että hän pystyi halutessaan heittämään pallot parin metrin päässä olevaan koriin lähes 100 %:sen varmasti.

Tällainen tietysti saa aikuisen päässä monenlaisia ajatuksia lähtien Hauskoista kotivideoista naiskoripallon pelaamiseen ja vaikka mihin.

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 619 - Juutalaisen uskonlahkon suuri huijaus - tai jotain sellaista


Mielessäni aina siitä asti kun olen jotain ymmärtänyt, kristinusko - niin katolilaisuus kuin protestanttisuus - on ollut yksi juutalainen uskonlahko, joka onnistui lyömään itsensä läpi Rooman valtakunnassa kyseenalaisin keinoin asettumalla kaikkia muita vastaan. Moraalin kanssa ei tällä uskonnolla sen kummemmin kuin juutalaisuudella ja islaminuskolla ole mitään tekemistä, vaikka ne moraalinvartijoina ja maailmanvalloittajina esiintyvätkin. Sääntöjä ja lakeja näiden maailmanuskontojen kannattajat sen sijaan osaavat asettaa, milloin minkäkinlaisia ja usein keskenään ristiriitaisia.

Tappamisen kielto on käytännössä yhtä kuin kehotus tappaa kansan vihollinen ym. Ja sitähän eurooppalaiset ja amerikkalaiset ovat aina viime vuosiin asti kiitettävällä tavalla harjoittaneet - oman moraalinsa mukaisesti, joka ei estä jatkuvia joukkomurhia ja jopa kansanmurhia.

     *     *     *

Irvokasta olikin miten esimerkiksi vannoutunut pakana Riku Rantala puolusteli Docventures -ohjelmassa edellisen tuotantokauden 1. jaksossa 'Uskonto' kirkkoon kuulumista(an), sillä että ilman sitä seuraisi jotain ... vielä pahempaa. Kaaosta tms. Kansakunnan yhtenäisuus kärsisi jne. Ei mitään mieltä, kun tietää, miten esim. luterilaiset papit ovat toimineet niin sisällissodassa kuin 2. maailmansodan aikana. Sen sijaan aivot on pantava narikkaan. Luotettava jumalan armoon ja siihen, että Hän auttaa omaa kansaansa (!?) joukkomurhaamaan sopivan tilaisuuden tullen muita (niin ettei tule itse tapetuksi saman jumalan julmuuden takia). Ja ilmeisesti armottomin polvirukouksin ja muiden poppakonstien avulla sekä Hakkaa päälle! -huudoin se onnistuu.

      *      *      *

Ai, mistä äkillinen närkästykseni tällä kertaa johtuu? No, esimerkiksi eilisen Helsingin Sanomien kirjoituksesta 'Riparin ihme' ja lähinnä millaisia muistoja aihe nosti mieleeni.

Menin itse 13-vuotiaana halpaan, kun Hattulan kirkkoherran vaimo, silloinen yläkoulun uskonnonopettaja väitti, että kaikkien on käytävä rippikoulu. Kaikkien joiden vanhemmat kuuluvat kirkkoon. Äitini kuului, isäni ei. Silti niin äitini kuin varsinkin opettaja kivenkovaan väittivät, ettei vaihtoehtoja ole. Tai on. Mutta molempien vanhempien on ensin erottava kirkosta. Nyt tiedän tämän olleen vain legendaa.

Tulin henkilökohtaisesti huijatuksi ja samalla tavalla vuosittain huijataan kymmeniä tuhansia teinejä  eikä heille anneta rakentavaa vaihtoehtoa. Yhä uudestaan nuoret joutuvat vaeltelemaan mielessään pitkin Lähi-itää kaavuissa ja huivi päässään uskontojen ja profeettojen perässä, mikä on kaukana heidän omasta rauhanomaisesta muinaissuomalaisesta uskomusjärjestelmästään.

Linkit:

Uskonto. By Riku Rantala & Tunna Milonoff. Docventures 28.8.2013

Riparin ihme. By Heidi Väärämäki & Joonas Brandt. Helsingin Sanomat 05.08.2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1308 - näky kuunsillalta





missä piileksit?
mistä johtaa elokuun
kuunsilta sille
toiselle puolen?







shirley bassey - moonraker. youtube



sunnuntai 5. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1307 - aina mielessä





pienet asiat
jäivät tekemättä, suu

ret sanomatta
aina mielessä








pet shop boys - always on my mind. youtube


RUNO ON VAPAA. Osa 1306 - vivian buffalonpääalttarilla





eräs päivä
huomasi olevansa
pääalttarilla
soitti hänelle *)

*) buffalonluista huiluaan, joka kantoi jopa satoja kilometrejä joka suuntaan








vollbeat - radio girl. youtube

RUNO ON VAPAA. Osa 1305 - ensi yönä







voi, ensi yönä
maattava koko ajan
kanssasi eikä
hetkenkään rauhaa








the bangles - manic monday. youtube

perjantai 3. elokuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1304 - leikki






ja se on totta 
minne ikinä menet
löydän sinut vaik
ka olet hiljaa





Link:

the lovin' spoonful - you didn't have to be so nice. youtube


- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 618 - Tajunnanvirtaa elämän tarkoituksesta. Osa 5. Legenda ihka ensimmäisestä rauhanpiipusta


'Valkoisen biisoninaisen' -tarina ei ollut ensimmäinen lakotojen tuntema tarina (rauhan)piipusta, mutta siinä legenda ja siihen liittyvä rituaali yhdistyivät. Ja sen merkitys korostuu kun tiedetään, että piippuseremonia kuuluu kaikkiin niin yksilöiden yksin harjoittamiin kuin heimon ja kansan yhteisiin riitteihin ja rituaaleihin. Eivätkä sioux-intiaanit olleet tietysti pohjoisten tasankojen ainoa piippua poltteleva kansa vaan se oli yleinen tapa kaikkialla.

     *     *     *

Ensimmäistä (piippu)tarinaa on pidetty lakotojen Luomiskertomuksena, vaikka mistään varsinaisesta luomisesta ei ollut kysymys, sillä myyttinen maailma oli jo olemassa. Sioux-kansan näkemys maailman tai universumin synnystä on hämmästyttävän moderni, vaikka heidän tietämyksensä oli hyvin rajoittunut ja rajoittui vain silmin havaittavaan maailmaan. Mitään mittauksia tms. ei tehty ja maailmankuva oli aristotelinen niin kuin alkuperäiskansoilla muutenkin.

Lakotat eivät ottaneet kantaa alkusyyhyn - oli se sitten alkuräjähdys tai mikä tahansa - vaan heille kaiken takana oli suuri myyttinen tuntematon (Taku Wakan, Great Mysterious), mistä ei tiedetty tai voitu tietää mitään. Sen lisäksi ole olemassa ainetta, kiveä, joka oli ensimmäinen ja vanhin suuri henki (Inyan). Lakotoille siis kaikki, ihan kaikki, oli myös henkeä. Ihan tavalliset kivet ja vuoretkin.

Suuri mysteeri on, miten tahto tai voima tuli maailmaan, mutta se oli Taku Wakanin ansiota ja syntyi jotenkin itsestään. Tahtoa joka sai aikaan kiven tai aineen lisäksi muutakin universumissa lakotat kutsuvat Skaniksi tai Wakan Tankaksi. Se oli se, joka antoi suunnan ihmistenkin tunteman maailman kehitykselle, mutta tämä voimakkainkaan suurista hengistä ei voinut toimia miten tahansa vaan sen toiminta riippui muista - tosin sen itsensä suunnittelemista - suurista hengistä kuten Äiti maasta (Maka) ja Tuulesta (Tate). Äiti maa ei hyväksynyt ihan kaikkia päätöksiä, joita toinen suuri henki teki.

     *     *      *

Maailman myyttinen synty meni ilmeisesti hyvin, niin hyvin kuin se vain voi ensimmäisellä kerralla mennä, jos kyse oli ensimmäisestä kerrasta.

Ja Maka alkoi tuoda maan pinnalle kaikenlaista elävää, eläimiä ja kasveja. Ja hän ammensi ne ikään kuin Wakan Tankan suuren suuresta pussista, josta se ensimmäinen piippukin löytyi. Ja Wakan Tanka levitti kotkansulkaa pyyhkäisemällä kasvit ja eläimet kaikkialle maailmaan. Ja vihdoin myös ihminen ja kaikki kansat levittäytyivät maailmaan.

Ensimmäistä piippua Wakan Tankan pussista ei saanut ihmnen vaan suuri henki Tate, joka oli päättänyt ryhtyä ihmiseksi siksi, että hän halusi saada inhimillisiä ominaisuuksia mm. oppia rakastamaan. Mitä tahansa Tate ihmisenä tarvitsikin, hän saattoi saada sen piippupussin avulla.

Myöhemmin ihmisten ollessa jo maan pinnalla kuitenkin tapahtui jotain ja olemassaoleva maailma tuhoutui ja huuhtoutui mereen tms. Ilmeisesti jokin vedenpaisumus, asteroidi iskeytyi maahan... Tarinan mukaan kysymys oli kuitenkin lakota-kansasta itsestään, joka ei käyttäytynyt hyvin ja moraalisesti, mihin Wakan Tanka oli tyytymätön.

Joten kaikki maailmassa, maan pinnalla, täytyi aloittaa uudelleen. Ihmisetkin saivat uuden alun. Tällä kertaa he eivät nousseet maan alta pinnalle vaan siouxit pääsivät heidän kannaltaan valmiiseen maailmaan, jonka keskuksena olivat Musta vuoret.

Ja jonkin ajan päästä heidän levittäydyttään pohjoisille tasangoille saapui Valkoinen biisoninainen...

Linkit:

Mullins, G.W.. 2017. Sioux Legends Of The Lakota, Dakota, And Nakota Indians

RUNO ON VAPAA. Osa 1303 - et kadu mitään





pahoillasi et 
ole, kadu et mitään
loppuun asti vain
hymyilet kuvaan





Link:

connie francis. who's sorry now? youtube