perjantai 22. kesäkuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1256 - juhannukseksi haukkasaareen 3





[valkoinen dodge lipuu pitkin preeriaa tai missä se nyt sitten milloin onkin. juhannuksena haukkasaaren rannassa. tai ainakin se pitäisi olla siellä jossain.]

ylhäällä lentää
tuulihaukka. tuo viestin
siipensä ovat
murtuneet. poikki.

[häviää haamuna haukka taivaalta kuin ei olisi siellä koskaan ollutkaan.]





Link:

mr. mister - broken wings. youtube

torstai 21. kesäkuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 581 - Legenda haukasta (Wakinyan) joka pelasti ihmiset


1800- ja 1900-luvuilla tehtiin paljon havaintoja suuresta linnusta. Väitettiin että jossain Villissä lännessä sellainen oli pyydystettykin ja että paikallinen lehti oli kuvannut sen. Urbaanit legendat ovat kuitenkin mitä ovat, eikä mitään todisteita tällaisista suurista linnuista ole enää tänä päivänä. Ei lehtijuttua, valokuvaa tai edes silminnäkijöitä.

Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen tarinoissa suuret linnut (Thunderbird) kuitenkin elävät vielä vuonna 2018. Lakotojen suuri haukka (Wakinyan) jopa pelasti ihmiset hukkumiselta meressä asuvien *) olioiden (Unktehi ) käsistä aikojen alussa.

Ihmiset pakenivat sen aikaisille korkeimmille vuorille, luultavasti Black Hills -vuorille, missä he anelivat apua Wakan Tankalta, joka pelasti ihmiset suuren ukkoslinnun avulla. Salamoi ja räiskyi niin kuin usein Juhannuksena ja merten pedot oli voitettu. Ihmiset saattoivat palata tasangoille ja kaikkialle maailmaan.

*) vai meren takaa tulevien?

Linkki:

The Return of the Thunder Beings. Prairie Edge

Ukkoslintu. Wikipedia

Thunderbird. Myths and legends

RUNO ON VAPAA. Osa 1255 - juhannukseksi haukkasaareen 2





[autuailla metsästysmailla, haukkasaaren lähellä liikkuu myös valkoisen haukan henki. hänhän oli wounded kneessä kuolleen päällikkö Isojalan puoliso.]

tulin vain... tulin
vain kertomaan teille että
olen tavannut
biisoninaisen...

[niin, kuuluisan valkoisen biisoninaisen, mikä ei ole ollenkaan yllätys, sillä jokainen lakota-intiaani tietää, kuka on valkoinen biisoninainen ja että hänet on nähty viimeksi 2018 vuotta sitten mustilla kukkuloilla.]




White Hawk

Link:

wounded kneen verilöyly. wikipedia

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 580 - Legenda sorsasta joka uhitteli haukalle


Mm. mustajaloilla on tällainen legenda haukasta nimeltä Cetan, mikä löytyy monista Pohjois-Amerikan kansantarinoita käsittelevistä kirjoista.

Tai oikeastaan tarinan päähenkilönä on sinisorsa, joita Suomenkin rannat ovat täynnä näin Juhannuksen aikaan. Esimerkiksi Katumajärven rannalla on vaikea kulkea törmäämättä sorsanpoikiin.

Lakota-intiaaniheimon tarina tuo elävästi mieleen täkäläisetkin sinisorsakoiraat, jotka ovat usein äänekkäitä, ylimielisiä ja röyhkeitä.

Legendan sorsa ylpeili muille, miten hän pystyi torjumaan haukkojen hyökkäilyt, milloin vain ja tuosta vaan. Sorsa kuvaili värikkäästi kykyjään, taitojaan ja kohtaamisiaan haukkojen kanssa, niin että hän itsekin lopulta uskoi kertomuksiinsa - ja nielaisi ne sellaisenaan kuin herkullisen vesitattaren varren.

Erään kerran se taas ylpeili muille sinisorsille siitä, miten erinomainen hän on, eikä huomannut miten haukka lähestyi. Haukka ei vain kuullut jo kaukaa kovaäänistä lintua vaan se oli nähnyt sen pitkään tarkoilla silmillään.

Haukka syöksyi ja nappasi sorsan helposti ennen kuin se ehti tajuta mitään. Ja se oli sen sorsan loppu se.

Ja niin kuin aina tämäkin tarina on tietysti opettavainen tarina.


Linkki:


Cetan. Wikipedia

RUNO ON VAPAA. Osa 1254 - juhannukseksi haukkasaareen 1





[oliko se jo 20. kesä haukkasaaressa? joka tapauksessa.]

myyjä hymyilee.
- saisinko vielä kahvin?
- vielä? - niin, hymyn ja
jäätelön kera

[taas uusi myyjä. toinen toistaan kauniimpia...]




Link:

Tänään he vihdoin tulevat - Kemiösaaren kesäasukkaat. Mökkiläiset ja saaristomatkailijat kannattelevat kunnan taloutta ja paikallisten mielenterveyttä. By Ann-Mari Huhtanen. Helsingin Sanomat 21.06.2018


keskiviikko 20. kesäkuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 579 - Lukuintoinen Sara (10 kk)


Taas eilen katselin ihmeissäni, miten nopeasti sitä ihminen kehittyy.

10 -kuukautinen Sara istui lattialla kirjapinon vieressä ja käänteli sujuvasti kuvakirjojen sivuja. Hänen lempikirjojaan tietysti ovat sellaiset äänitehostekirjat, jotka tuottavat esimerkiksi lintujen ääniä. Tällä hetkellä ötökkäkirja kuitenkin vie voiton linnuista, syömisen ja arjen äänistä sekä erilaisten kulkuvälineiden ym. äänistä.

David McKeen Elmeri -kirjat ovat olleet parin viikon ajan Saran suosikkeja, joita olen ostanut mm. Prisman verkkokaupan kautta.  Kaikki kirjat eivät esim. ulkomuotonsa takia ehkä sovellu kovin hyvin näin pienelle alle 1-vuotiaalle lapselle. Sara kuitenkin kääntelee ohuitakin sivuja varsinkin tyylikkäästi repimättä ja ruttaamatta.

Ja Elmeri -kirjoihin liittyi myös yksi viime viikkojen konflikteista, kun toinen isoäideistä antoi Saran jostain ihmeen syystä repiä yhden kirjan riekaleiksi. Vielä tänä päivänäkään en tiedä, mitä oli tapahtunut, mitä isoäiti oikein oli tehnyt ja ajatellut.

Olin joka tapauksessa hyvin vihainen kaitsijalle siitä, miten hän toteutti omia kasvatusnäkemyksiään, jotka tuntuivat muutenkin olevan aivan hukassa asiassa kuin asiassa. Selvyyden vuoksi sanottakoon tämäkin: mitä yhdestä kirjasta mutta...

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 578 - Kun Sininen Pilvi pyyhkäisi oikeaa silmäänsä kotkansulallaan


En ole vielä varma millainen satu tähän syntyy, mutta kaikki alkoi siitä, kun lakota-nainen nimeltä Sininen pilvi otti kotkansiiven käteensä ja pyyhkäisi sillä toista, oikeaa silmäänsä.

Eletään vuotta 2018 ja tarkalleen ottaen on kesäkuun 20. päivä. Sininen Pilvi on juuri juonut aamukahvinsa ja lukenut aamun lehtensä. Hän lukee aamuisin Helsingin Sanomia, lehden verkkoversiota.

Sininen Pilvi tietysti tuntee kansansa - ja samalla maailman - syntykertomuksen, joita on itseasiassa aikojen kuluessa ollut useitakin. Vanhimmassa vielä muistissa olevassa tarinassa Suuri henki pyyhkäisee sulalla yli maan ja ilman, ja vielä kuiva maaperä saa joet, järvet ja meret seuralaisikseen.

Jossain vaiheessa kansa unohti henkensä, jolloin noin 2000 vuotta sitten heidän luokseen saapui pyhä nainen, joka oli Suuren hengen tytär Woohpe. Hänet tunnetaan nykyisin paremmin nimellä Valkoinen biisoninainen.

Ihmisillä - olivat he sitten lakotoja tai keitä tahansa - jotka noudattavat Valkoiselta biisoninaiselta saamiaan neuvoja, on maagisia voimia, joita he voivat käyttää hyväkseen niin hyvässä kuin pahassa. Sininen Pilvikin tiesi, että hänellä on voimia, joita hän voi käyttää kotkansulkien avulla.

Tänä aamuna hän vihdoin päätti pyyhkäistä itsestään kaiken pahan pois ja laittoi sulan oikean silmänsä päälle. Ja siinä se sitten oli. Hänestä tuli hyvä ihminen, jota kaikki rakastivat. Paitsi vihamiehet, jotka eivät olleet Suuren hengen lapsia. Ja samalla Sininen Pilvi huomasi rakastavansa kaikkia ihmisiä, jotka rakastivat häntä ja hänen kansaansa.


Linkki:

Symbolism of the Eagle Feather

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 577 - Lasten oikeudet porvarilliselle Suomellekin vaikea asia



Viitaten edelliseen postaukseen: lasten oikeuksien toteuttaminen on ollut Suomessakin aina vaikeaa. Lasten sijaan on mietitty asioita kunnan ja valtion virkamiesten, porvaripoliitikoiden ja vähemmistöjä hallitsevien enemmistöjen näkökulmasta.

Nykyinen hallitus haluaa uudessa, eduskuntaan juuri tulevassa Varhaiskasvatuslaissa (2018) kieltää kaikkien lasten tasavertaisen oikeuden varhaiskasvatukseen, mikä on hämmentävää. Ja miten kotona työttömänä oleva isä tai äiti voi olla aktiivinen, opiskella ja hakea töitä, jos hänellä ei ole samaa oikeutta päiväkotipaikkoihin kuin muilla?

Kääntäen: aktiivimallia toteuttavan vanhemman aika on poissa lapselta.

Linkki:

Päivähoito-oikeudesta uusi koitos. By Outi Rajala. Helsingin Sanomat 20.06.2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 576 - USA:n eristäytyminen muusta maailmasta syvenee


USA on työntänyt pari tuhatta lasta tyhjään markettiin odottamaan aikoja parempia. Vanhemmat on pantu vankilaan. Kun YK:n ihmisoikeusneuvosto arvostelee tästä, on se USA:n mukaan tekopyhyyttä.

USA on jo ennen Trumpin ja Obamankin aikoja johdonmukaisesti jättäytynyt pois kaikista mahdollisista kansainvälisistä sopimuksista, jotka parantaisit toteutuessaan ihmisten ja maailman tilaa. Mitä tästä on pääteltävissä? USA:n lähtölaskenta niin suurvaltana kuin valtiona on alkanut - tai oikeastaan päättymässä lähimmän 100 vuoden aikana, ehkä nopeamminkin. Sama koskee USA:n lähintä liittolaista Israelia.

Uusi kansainvälinen järjestys rakentuu Afrikan, Kiinan ja muiden Aasian maiden sekä Venäjän ja Euroopan ympärille. Pohjois-Amerikan alkuperäiskansat muodostavat oman löyhän liittovaltionsa, mikä otetaan mukaan maailmanyhteisöön hajoavan USA:n raunioilta.

Linkki:

Yhdysvallat jätti tekopyhäksi kutsumansa YK:n ihmisoikeusneuvostonYhdysvaltain YK-lähettiläs Nikki Haley syytti neuvostoa viime vuonna armottomasta kampanjasta Israelia vastaan. Yle Uutiset 20.06.2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1253 - cecilia - sateentekijä





[cecilia (mahpiya tho) kulkee pää pilvissä päivät, viikot ja vuodet. kysyn häneltä mitä kuuluu.]

hei, tehtäisiinkö
jo sadetta? on ollut
niin pitkä kuiva
kausi takana.

[cecilia on tunnettu sateentekijä, mutta hän ei ole saanut aikaan muuta kuin synkkiä pilviä. ja niin hän kertoo minulle, miten sade tehdään. ja hetken päästä ukkosen ja salamoinnin jälkeen alkaa sataa, mikä kuuluu rituaaliin.]




Link:

red hot chili peppers - the adventures of rain dance maggie. youtube



tiistai 19. kesäkuuta 2018

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 896. Ovelat ketut


- Happamia! sanoi kettu pihlajanmarjoista. Sanonta on kaikille tuttu, mutta ihan kaikki eivät taida tietää, mistä sanonta on lähtöisin. Aisopoksen sadustahan siinä tietysti on kysymys ja alkuperäisessä sadussa kettu tavoitteli viinirypäleitä. Pohjoisessa jossa rypäleet eivät kasva marjat ovat muuttuneet happamiksi pihlajanmarjoiksi.

Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoilla ovat omat tarinansa ovelista ketuista, joista yksi on esitetty edellisessä postauksessa, jossa kettu pelastaa ihmiset nälkäkuolemalta.

     *     *     *

Vaikka eläintarinat eivät sinänsä ole universaaleja, on mielenkiintoista, että ainakin jotkut eläinhahmot ovat sellaisia, mikä tietysti kuvastaa ihmisten suhteita näihin eläimiin. Esimerkiksi hirvet ja karhut ovat merkittäviä eläimiä niin Pohjois-Amerikan kuin Euraasian pohjoisten alueiden tarinaperinteessä ja jopa kamppailivat herruudesta eläinmaailmassa ihmisten kanssa tai olivat eläinmaailman kuninkaita, joita ei saanut noin vain tappaa niin kuin modernina aikana.

Linkki:

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 575 - Kun ihmisiä ketutti (tai jotain sinne päin)



Millä tavoin kettu pelasti ihmiset

Erään kerran leirissä lähellä Isoa Orjajärveä ei ollut enää yhtään karibua tapettavaksi. Päivästä toiseen perheet olivat ilman ruokaa. Jokainen oli hyvin nälkäinen ja heikko.

Joka päivä korppi laskeutui leiriin. Se vaelsi teltasta telttaan etsien nälkäisiä ihmisiä. Aina kun se tuli leiriin, se näytti iloiselta. Ihmiset olivat hämmästyneitä, miksi korppi näytti niin onnelliselta. “Korppi, onko sinulla paljon ruokaa?” ihmiset kysyivät. “Me emme voi olla huomaamatta sinun onnellisia kasvojasi.” Korppi vastasi: “Minulla on sama ongelma kuin teillä.” Koko ajan korppi ei ajatellut muuta kuin miten hyvän aterian hän saisikaan, jos jotkut ihmisistä kuolisivat.

Ihmiset halusivat yhä tietää, miksi korppi näytti aina niin onnelliselta, joten he päättivät seurata korppia ja katsoa minne hän meni. Sen jäljet johtivat metsään. He seurasivat korppia kunnes jäljet äkkiä loppuivat.  Ihmiset etsivät kaikkialta lisää merkkejä korpista. Sitten he huomasivat, miten puun oksa heilahti ja näkivät, miten oksalla roikkui jäätyneitä rasvanpaloja.

“Ei ihme, että korppi on niin iloinen, hänellä kun on paljon ruokaa. Hän valehteli meille. Lähistöllä on ehkä enemmänkin ruokaa”, ihmiset sanoivat. He arvelivat, että lähellä saattaisi olla karibu-lauma.

Kun ihmiset juttelivat keskenään tilanteesta, Make-bone -niminen mies sanoi, että hän seuraisi korppia, kun se seuraavan kerran lähti leiristä. Joten ihmiset palasivat kotiinsa ja jäivät odottamaan, että korppi tulee takaisin. Korppi tulikin takaisin seuraavana päivänä, eikä se tiennyt millainen suunnitelma ihmisillä oli sen varalle. Ja kuten tavallista se kulki jokaisen teltan ohi etsien ateriaa itselleen.

Lopulta se päätti lähteä takaisin. Make-bone oli jo kiivennut vanhaan kuuseen tarkkailemaan korppia. Kun korppi lensi pois, Make-bone yritti seurata sitä katseellaan. Korppi kuitenkin lensi pois näkyvistä. Koska Make-bone oli huolissaan siitä, että saattaisi kadottaa korpin, se pyyhki otsaansa tuhkalla. Tämä auttoi häntä näkemään paremmin.

“Näen hänet nyt”, huusi Make-bone. “Hän laskeutui läheiselle mäelle. Seurataan häntä sinne!” Kaikki alkoivat kulkea läpi metsän löytääkseen korpin. Matka oli pitkä ja jokainen väsyi. Lopulta he saapuivat mäelle, missä Make-bone oli nähnyt korpin viimeksi… Aluksi he eivät nähneet jälkeäkään korpista. Sitten äkkiä he huomasivat suuren kuusesta tehdyn mökin. Ihmiset piirittivät mökin. Susi, joka sattui tulemaan silloin, tarjoutui menemään mökkiin katsomaan, mitä sisällä oli.

Susi huomasi että tulen yläpuolella oli asetettu ruokaa eräänlaisen kehikon päälle. Susi tarttui raskaaseen ruokakasaan ja vei ne ihmisille. Kaikki olivat iloisia siitä, että saivat ruokaa syödäkseen. Silti he päättivät vielä etsiä korpin, jotta heillä olisi taas seuraavalle aterialle ruokaa.

“Kuka menee mökkiin vakoilemaan korppia?” ihmiset kyselivät toisiltaan. Tällä kertaa kettu tuli apuun. Ennen kuin hän meni sisään, hän kehotti ihmisiä nostamaan lapsensa turvaan telineelle, jossa ruokaa säilytettiin.  Sitten kettu neuvoi jokaista seisomaan lähellä ovea. “Olkaa valmiita keihäinenne.” hän sanoi. Kun ihmiset olivat valmiita, kettu astui mökkiin. Hän huiskutti tulta tuuhealla hännällään, mikä sai aikaan suuria savupilviä. Sitten kettu tuli nopeasti ulos savuvana perässään. Ihmiset odottivat kärsivällisesti.

Pian kuului kova ääni kuin ukkosen jyrinä. Suuri karibu-lauma ryntäsi ulos mökistä. Metsästäjät aloivat keihästää karibuja niiden juostessa heidän ohitseen. Kun suurin osa karibuista oli tapettu, ihmiset huomasivat kaksi nuhjuista siipeä ja sulkia maassa. Vanha nainen alkoi itkeä, kun hän näki tämän.

“Missä on korppi? Tarvitsemme viisaan korpin!” hän huusi. Sitten se otti siiven luut ja sulat ja pani ne päänsä viereen, kun meni yöllä nukkumaan. Seuraavana aamuna hän löysi korpin hengissä. Korppi oli pahoillaan siitä, että se oli säästänyt karibut. Hän tiesi, että kettu oli ollut häntä ovelampi ja säästänyt ihmiset kuolemasta nälkään.

Linkki:

Lakota / dakota / nakota literature. Sioux nation. Indigenous people


Thurber: "Millerit" (2013)


Veteraani huumediileri kokoaa feikkiperheen tuodakseen Meksikosta valtavan lastin marihuanaa laittomasti USA:aan. (Ja onnistuu siinä.) (IMDb)

"Millerit" (2013) on Rawson Marshall Thurberin ohjaama yhdysvaltalainen komediaelokuva. Huumekauppias David Clark (Jason Sudeikis) elää melko yksinäistä ja merkityksetöntä elämää. Kun hänen rahansa ja tavaransa varastetaan, hän jää velkaa diilerilleen Bradille (Ed Helms). Kuitatakseen velkansa hänen täytyy ryhtyä huumesalakuljettajaksi ja tuoda diilerinsä seuraava marihuanalasti Meksikosta Yhdysvaltoihin. (Wikipedia)

     *    *    *

EILEN 4:LTÄ KLO 21:00

     *    *    *

Mitättömän ja merkityksettömän juonen sisään on rakennettu hyvällä käsikirjoituksella kiinnostavia juonteita, joissa osuvasti kuvataan ihmisten välisiä suhteita ja niiden kehittymistä.

Neljä toisilleen vierasta ihmistä leikkii perhettä - ja huomaa äkkiä olevansa perhe.

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 895. Trump tähti-ihmisiä vastaan


Tämä tästä vielä puuttuikin: USA:n presidentti Donald Trump alkaa taistella avaruudesta tulevia vihollisia vastaan. Ongelmanahan tässä vain on, että hän olettaa muukalaisen olevan vihamielisiä - ja onkin ehkä vain itse sellainen.

Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoilla on ollut toisenlainen politiikka "tähti-ihmisiä" kohtaan. He ovat ehkä ammentaneet alieneilta viisautensa.

Linkki:

Trump on määrännyt Yhdysvaltoihin avaruusjoukot – "meillä pitää olla myös johtoasema avaruudessa". Mtv Uutiset 18.06.2018

Trump: Space Force and Air Force will be 'separate but equal'. By Betsy Klein. CNN / Politics 18.06.2018

Thomas Keepout (@solm). Trump’s Vision of a ‘Space Force’ May Conflict With the Outer Space Treaty. Twitter 19.06.2018

Sioux legends of the Lakota, Dakota and Nakota indians.  Google Books. 2017

Legends of the Star People. Ancestors in High Places. By David S. Lewis.The Montana Pioneer6 / 2015

maanantai 18. kesäkuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1252 - olet manaatti





[christopher columbuskin erehtyi luulemaan näitä merenneidoiksi, mutta merilehmiähän ne vain olivat. ensimmäisiä eurooppalaisten pohjois-amerikassa näkemiä 2-jalkaisia.]

sieltä hän tulee
ketunkolostaan. - voi, veljet!
hän varmasti syö
sinut kokonaan

[kaunis hän on, mutta repii minut palasiksi. mutta ei se mitään! antaa mennä! kerranhan sitä vain on ... tällainen kesä!]




Link:

daryl hall & john oates - maneater. youtube

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 574 - Lakotojen maailmansynty


Ennen nykyistä maailmaa oli toinen maailma. Mutta ihmiset eivät käyttäneet siivosti. Tyytymättömänä ihmisiin Suuri henki alkoi tehdä uutta maailmaa. Hän lauloi useita lauluja tuodakseen sateet, jotka yltyivät laulu laululta rankemmiksi.

Kun hän lauloi neljättä laulua, maa jakaantui kahtia ja vesi syöksyi läpi kivien ja kallioiden ja sai aikaan tulvan. Aikanaan sade loppui ja kaikki ihmiset ja melkein kaikki eläimet hukkuivat. Vain Kangi - varis - jäi henkiin.

Kangi auttoi Suurta henkeä ja rakensi tälle paikan, jossa hän saattoi levätä.

Sitten Suuri henki päätti milloin hän tekee tuon uuden maailman. Hän veti valtavasta piippulaukustaan erilaisia eläimiä ja lintuja ja valitsi neljä eläintä, jotka olivat olleet hyviä sukeltajia. Hän lähetti vuorotellen jokaisen elämän hakemaan mutaa tulvaveden alta.

Ensiksi hän lähetti kuikan, joka sukelsikin syvälle, mutta ei kyennyt pääsemään pohjaan asti. Saukko jolla olivat vahvat räpylämäiset jalat epäonnistui myös. Seuraavaksi majava käytti suurta leveä häntäänsä työntääkseen itsensä syvälle pohjaan, mutta sekin tuli tyhjin räpylöin ylös. Lopuksi Suuri henki lähetti mutaa hakemaan kilpikonnan, jonka se veti valtavasta piippupussistaan.

Kilpikonna viipyi veden alla pitkään, niin pitkään että kaikki olivat varmoja, että se oli hukkunut. Sitten kuului läiskähdys, ja kilpikonna nousi pintaan. Sen kädet ja jalat olivat täynnä mutaa ja kilvessä oli halkeamia ylä- ja alakuoren välissä.

Lauleskellen Suuri henki muotoili mutaa käsissään ja levitti sen veden päälle, missä sitä oli juuri tarpeeksi hänelle itselleen ja varikselle. Sitten hän ravisti kahta suurta kotkansiipeaä mudan yläpuolella kunnes maata levisi kaikkialle vaihteleviksi muodostelmiksi ja vesi sai kokonaan väistyä.

Nyt Suuri henki oli surullinen siksi, että kaikki oli niin kuivaa, joten hän itki maailmaan meret, joet ja järvet. Uuden maan hän nimesi Kilpikonna-mantereeksi kunnianosoituksena kilpikonnille, jotka olivat tuoneet mudan, josta maa muovailtiin.

Sitten Suuri henki otti suuresta piippukassistaan joukon eläimiä ja lintuja, jotka hän levitti kaikkialle maailmaan.

Punaisesta, valkoisesta, mustasta ja keltaisesta maasta hän teki miehet ja naiset, ja antoi miehille ja naisille pyhän piipun ja kertoi miten sen mukaan tuli elää. Hän varoitti ihmisiä edellisten ihmisten kohtalosta.

Suuri henki lupasi, että kaikki menisi hyvin, jos kaikki elävät olennot oppivat elämään tasapainoissa toistensa kanssa. Mutta maailma tuhoutuisi taas, jos he tekisivät siitä pahan ja ruman.


Linkki:

Lakota Creation Myth. A Lakota. Legend .Native American Legends

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 894. Draamaa vai uskonnonharjoitusta?


Silmiini sattui eilen Helsingin Sanomien Kulttuuri-sivuilla lyhyehkö uutinen, jonka sisältöä pohdiskelen.

Lyhyesti: Teatterikorkeakoulun opiskelija oli tutkinut luultavasti Pohjois-Amerikan alkuperäiskansan uskonnollista rituaalia, mihin kuului uutetun, huumaavan lääkekasvin käyttö. Rituaali mitä ilmeisimmin tehtiin Meksikossa / USA:ssa, muualla kuin Suomessa. Silti opinnäytetyön perusteella vastuussa ollut rehtori erotettiin ilman huomautusta tai varoitusta. Outoa.

Opettaja ei ole tehnyt mitään laitonta, eikä sopimatonta, mutta silti hänet erotetaan, siksi että hän on kannustanut opiskelijaa harjoittamaan muuta kuin kristinuskoa. Vaikuttaa vuoden 2018 noitavainolta tms.

     *     *     *

Kaikilla alkuperäiskansoilla ovat rituaalinsa, joissa käytetään milloin mitäkin yrttejä ja muuta rekvisiittaa. Siinä ei ole mitään ihmeellistä.

Kristillisellä ehtoollisellakin vedetään viinaa naamaan, siis juodaan hienostuneesti viiniä maljasta ja syödään kannibalistisesti miehen ruumista, ties mitä ruumiinosia.

Samalla perusteella kun Teatterikorkeakoulun lehtori erotettiin, myös vaikkapa luterilaisuuden rituaaleja tutkiva opiskelija tulisi erottaa viinin juonnin takia, mikä on sopimatonta, sillä viinan juonti ei kuulu opiskeluun vaan vapaa-aikaan samoin kuin uskonnon harjoitus.

    *      *     *

Käytännössähän tämä tarkoittaa sitä, että Teatterikorkeakoulu - niin kuin maan hallituskin milloin missäkin kysymyksessä toistuvasti - rikkoo maan perustuslakeja. Miten tällaiseen organisaatiokulttuuriin oikein on päädytty?

On muistettava että se mikä tapahtuu rituaalissa, on pyhää. Se on toista kuin suomalaisten (myös poliittisten ja kulttuuripäättäjien) mieletön viinan läträäminen arkena ja sunnuntaina.

Eikä rituaalia voi tutkia, ja uskontoa harjoittaa, ilman että tekee sen edellyttämät rituaalit juuri sillä tavoin kuin on tarkoitettu.

Linkki:

Teatterikorkeakoulu irtisanoi rituaalikurssin lehtorin. By Salla Varpula. Helsingin Sanomat / Kirjallisuus 17.06.2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 573 - On kuntia - ja kuntia päiväkoteineen


Kun päätökset SOTE- ja maakuntauudistuksesta lähenevät, myös tunteet kuohuvat yhä kiivaammin yksittäisten ratkaisujen ympärillä, joita kunnissa on jo tehty.

Helposti kuitenkin unohtuu, että on yhtä puhua jostain 3 000 asukkaan Puolangasta Kainuussa ja toista väkimäärältään monta kertaa suuremmasta kunnasta.

Ja maakuntauudistus ja palveluiden ulkoistaminen tietysti herättää myös kysymyksen, mihin kuntia lopulta enää tarvitaan, kun kaikki julkiset palvelut on ulkoistettu tai siirretty maakunnalle. Kenties tulevaisuudessa koko Kainuu on yhtä suurta kuntaa / maakuntaa.

Asukkaiden kannalta on merkittävää vain se, että he saavat tarvitsemansa palvelut. Eikä päivähoitopalveluillakaan sinänsä ole merkitystä, jos alueella ei ole pienten lasten vanhemmille töitä.

     *     *     *

Ihmisen elämän ja sen arvon mittaaminen pelkästään työllä ja sen tekemisellä on sekin hieman kyseenalaista. Kaiken kukkuraksi porvarihallitukset ovat viisaudessaan tulkinneet perustuslain vastaisesti, että työttömillä vanhemmilla ei ole samanlaista oikeutta päivähoitopalveluihin kuin muilla vanhemmilla.

Suomalaisten arvot tuntuvat monissa asioissa - toisenlaisista puheista huolimatta - olevan pahasti hukassa. Hyvinvoiva 80 %:ia väestöstä ei ainakaan soisi huono-osaisille samaa hyvinvointia kuin itselleen vaan jaossa on vain kärsimystä ja pahoinvointia.

Kainuulainen syrjikylällä asuva työtön joutuu aktiivimallien ja muiden kotkotusten takia laukkaamaan ympäri maakuntaa sini(valkoi)sta tulevaisuutta rakentamassa, vaikka lähimmälle bussipysäkillekin on matkaa useita kilometrejä ja bussit kulkevat kerran päivässä suuntaansa.

Yksi vaihtoehto tietysti olisi siirtää ihmiset pois alueilta, joilla eläminen ei yksinkertaisesti kannata ja kouluttaa heidät tehtäviin ja töihin aloille, joilta satavarmasti löytyy töitä, jos uusia työntekijöitä halutaan.

Tämän jälkeen esimerkiksi Kainuun voisi myydä kiinalaisille - tai Venäjälle. Etnisille saamelaisille voisi samassa rytäkässä antaa itsenäisyyden / autonomian EU:n sisällä.

Linkki:

Kunta haluaa ulkoistaa päiväkodit. By Teija Sutinen. Helsingin Sanomat / Kotimaa 16.06.2018

sunnuntai 17. kesäkuuta 2018

Jewison: "Viulunsoittaja katolla" (1971)


Vuoden  1917 lokakuun vallankumousta edeltävällä Venäjällä juutalainen talonpoika naittaa kolmea tytärtään tilanteessa, jossa antisemitismi vahvistuu ja uhkaa pienen kylän yhteisöä. (IMDb)

"Viulunsoittaja katolla" (1971) on Norman Jewisonin tuottama ja ohjaama musikaalielokuva, joka perustuu samannimiseen näyttämömusikaaliin vuodelta 1964. Musikaali kuitenkin pohjautuu Šolom Aleichemin kirjaan "Tewje, maitomies". Elokuva sai kolme Oscar-palkintoa. (Wikipedia)

    *     *     *

YLE TEEMA 16.06.2018 KLO 21:00

     *     *    *

Loistava elokuva, joka auttaa ymmärtämään mm. mistä juutalaisvastaisuus Euroopassakin nousi viime vuosisatoina. Ja miten juutalaisvaltion perustaminen on yhteydessä Venäjäm ja Euroopan poliittisiin mullistuksiin, ei pelkästään 1930-1940 -lukujen Saksan juutalaisvainoihin.

RUNO ON VAPAA. Osa 1251 - ironista





[jäit suojatiellä auton alle kun näit minut tien toisella puolen. ironista. satoi happamia kissoja ja koiria koko päivän jolloin menimme kihloihin. ironista ilon päivänä. joku varasti automme ja myöhästyimme lossilta, emmekä päässeet viikonlopuksi saareen. ironista sillä silloin olisi ollut eka kerta saaressa. harrastimme seksiä ekan kerran ja minulla oli liian suuri. sanoit ettet halua enää minua, nähdä enää koskaan ja seuraavana päivänä se tapahtui. ironista, mutta koskaan ei pidä sanoa ei koskaan. ei nytkään.]

katsot kuvaani.
revit sen. et halua
muistaa minua. 
vakoilet silti.

[sait hyvän neuvon, moneltakin, mutta kuuntelit ketä halusit - ja käyttäydyit huonosti. ja siksi ollaan tässä ja nyt siinä missä ollaan. ei missään.]





Link:

alanis morissette - ironic. youtube


lauantai 16. kesäkuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1250 - kanssasi ilman





[olet syntynyt kivestä (inyan). olet kivestä. kivestä katseesi, kivestä silmäsi. kivettynyt ilmeesi. odotan sinua, mutta vaikka kivetkin ovat henkeä, tämän kiven henki ei liiku. olet henki joka ei liiku. olet kivi joka sammaloituu. olet kivi jota ei kiveksi uskoisi. silmänkääntötempulla  saat kaikki uskomaan, että olet vi-aton nainen, vain mitään mistään ymmärtämätön kivi, joka on jätetty paikalleen rannalle tuulen tuivertamaksi ja aaltojen nuolemaksi. aikojen alussa olet ollut myrskyn kourissa. salama on sinut synnyttänyt ja siten olet se mikä olet (thunder-being). ukkosen synnyttämät oliot  ovat raivokkaita liskoaivoja, jotka taistelevat loppuun asti. silloinkin kun ei ole mitään taisteltavaa. ja lopulta ne jäävät olemaan paikoilleen kivinä, kallioina ja vuorina.]

- hei, älä suotta
odota. meduusana
tuhoan kaiken
elämän merestä

ja muualtakin -

[niin, niin. tiedänhän ja tunnenhan minä sinut. et jätä kiveä kiven päälle. vain itsesi. kanssasi mutta ilman sinua saan olla ajasta ikuisuuteen. ilman ikuisesti, mutta kanssasi kuitenkin. myrskyssä saavun rannalle etelätuulen tuomana. maan alta nousen ja tuon kuolleiden henget mukanani tuhansien sukupolvien takaa. ]






Link:

u2 - with or without you. youtube

RUNO ON VAPAA. Osa 1249 - öky





[ajaa loistoautollaan syyllistyen rattijuopumukseen,mutta ei jää poliisin vanhana tuttuna ja rahoittajana kiinni jokapäiväisestä rikkomuksestaan. gangstan miesystävä.]

vivin vierestä
heräsi - oi, kanssani!
kaikkialla kau-
pungissa vivi


[kolauttaa juodessaan ja kuunnellessaan housea edellä ajavan perään ja joutuu tieraivon valtaan. haukkuu naisen ja ajaa kaahaten ohitse.]













Link:

christopher cross - arthur's theme (best that you can do). youtube

Arthur's Theme (Best That You Can Do). Wikipedia

perjantai 15. kesäkuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1248 - olen robbie ja minulla on pissaa päässä





[jalkapallon mm-kisojen avajaiskonsertti.]

hei, mä oon robbie.
ja mulla on pissaa päässä.
olen entinen
laulaja, you know

[nostaa keskisormen tv-kameroiden eteen ja irvistää.]







Link:

Robbie Williams kohautti Venäjän MM-kisojen avajaisissa: keskisormi pystyyn kesken esityksen. By Antti Rämänen. MTV / msn urheilu 14.06.2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1247 - olet osa minua





[hän tanssii ja tuli räiskyy hänen ympärillään. valo iholla välkehtii ja tanssii niin kuin hänkin.]

ei ole toista
hänenlaistaan. ei ole
eikä tule. vi
attomasti hän
hymyilee, kääntyy

[kääntyy ja pyörähtelee ympäri oudon musiikin viedessä mukanaan. aamulla kokko on palanut ja hän poissa.]







Link:

chris cornell - part of me ft. timbaland. youtube


torstai 14. kesäkuuta 2018

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 572 - Legenda unisiepparista


Minulla on kerran ollut tällainen unisieppari, muutama vuosi sitten. Annoin sen Helmi-nimiselle nuorelle naiselle, joka oli eräässä devising -esityksessäni esittänyt Pocahontasta. Sieppari kuului näytelmän rekvisiittaan.

Nimitys unisieppari ei osu ehkä aivan oikeaan, sillä ennemmin tämä laite sieppaa verkkoonsa hyviä ajatuksia ja unelmia.

Verkon on kutonut tässä tapauksessa lakota-intiaanien verkkoja kutova hämähäkki Iktomi, joka on myös "jumalien" tai Suuren hengen (Wakan Tanka) sanansaattaja.

Erään kerran lakotojen pyhä mies oli kiivennyt vuorelle, luultavasti Mustille kukkuloille tai lähelle niitä esim. Devils Towerin huipulle, mikä on valkoisen miehen nimitys tästä vuoresta.

Täällä hän oli kohdannut Iktomin, joka halusi auttaa ihmisiä erottamaan hyvät ajatukset, unet ja unelmat pahoista. Iktomi kutoi pyhän miehen pajusta tehdyn renkaan ympärille verkon, josta tuli tällainen sieppari, jota nykyään käyttävät muutkin kuin Pohjois-Amerikan alkuperäisasukkaat.


Linkki:

Legend of the Dreamcatcher. Akta Lakota Museum & Cultural Center

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 571 - Legenda siitä kuinka saat ujon intiaanitytön itsellesi?


Tässä lakota-intiaanien tarinassa tytön saa itselleen tietysti intiaanipoika - tai oikeastaan nuori mies, joka haluaa tytön. Tällainen toteamus on ikään kuin käyttöohje tarinaan, sillä kansantarinat sisältävät aina opetuksen jostain. Toisin sanoen muiden kuin lakota-miesten on turha yrittää mitään... tai jotain sellaista.

Poika on kielikuvalla sanottuna aivan myyty. Hän ei halua mitään muuta kuin juuri tämän tytön, jonka nimeä ei edes tarinassa mainita. Pojan nimi on Jalo Hevonen (High Horse) ja tarinassa on myös kaksi muuta poikaa, jotka yrittävät auttaa - ja auttavatkin - ystäväänsä.

Tyttö elää ikääntyneiden vanhempiensa kanssa tiipiissä suojattua elämää. Vanhemmat ovat hieman huolissaan tyttärestään ja siitä, miten hänen käy jos heille sattuu jotain. On sanomattakin selvää, että tyttö on kaunis ja pojat ovat katselleet häntä sillä silmällä, mutta kukaan ei ole lähestynyt - tai uskaltanut lähestyä häntä ainakaan tositarkoituksella, mihin ovat syynä myös vanhemmat...

Jalo Hevonen miettii kuumeisesti tilannetta. Kerran hän on päässyt kahden kesken kaunokaisen kanssa, mikä on vain pahentanut asioita, sillä poika ei enää kerta kaikkiaan kestä. Jotain on tapahduttava tai tehtävä.

Ystävänsä Punaisen Peuran (Red Deer) ehdotuksesta ja avustuksella he päättävät eräänä yönä siepata tytön tiipiistä aivan vanhempien nenän alta. Suunnitelma on yksinkertainen. He tekevät aukon tiipiihin, ottavat tytön vuoteestaan ja vievät mukanaan. Sitten Jalo Hevonen nai tytön, minkä jälkeen he voivat palata tytön vanhempien luokse, sillä tehty mikä tehty.

Tytön viemistä tiipiistä vaikeuttaa se, että vanhemmat ovat sitoneet tytön kiinni vuoteeseen (!), sillä he epäilevät tytön a) joko lähtevän jonkun pojan mukaan tai b) jonkun pojan yrittävän viedä tytön. Kaikki sujuu siihen asti hyvin kunnes Jalo Hevonen alkaa irrottaa nukkuvaa tyttöä siteistä. - Ei, ei. Ei tyttö siihen herää vaan siihen, että puukko hieman lipsahtaa ja pistää tyttöä, mikä saa tytön heräämään ja kirkumaan. Jalo Hevonen ei voi tehdä muuta kuin paeta paikalta, joten ensimmäinen suunnitelma menee mönkään.

Jalo Hevonen on entistä epätoivoisempi ja riutuu rakkaudesta. Punainen Peura keksii seuraavaksi kuolemattoman ajatuksen. He yksinkertaisesti yrittävät uudelleen. Tällä kertaa Jalo Hevonen naamioidaan hengeksi tai kummitukseksi maalaamalla hänet vitivalkoiseksi ja Punainen Peura maalaa häneen vielä mustia juovia niin ettei häntä voi mitenkään tunnistaa. Kaikki menee muuten hyvin, mutta vanhemmat heräävät. Jalon Hevosen onneksi häntä ei kuitenkaan huomata.  Poika päättää odottaa kunnes vanhemmat nukahtavat uudelleen.

Ja kuinkas siinä sitten käykään! Hän nukahtaa - ja nukkuu aamuun asti. Punainen Peura odottaa tiipiin ulkopuolella, mutta ei uskalla tulla sisään. Hän vartioi hevosia, joiden avulla heidän on tarkoitus ratsastaa pakoon vihaisia vanhempia tms. Aikansa odotettuaan, aamun jo sarastuttua, Punainen Peura lähtee lainahevosineen kotiin.

Kun tytön vanhemmat heräävät, he kauhistuvat henkeä, joka makaa tytön jaloissa, mihin Jalo Hevonen herää - ja ryntää suinpäin ulos tiipiistä ja juoksee kylän läpi ohi hölmistyneiden ihmisten, jotka eivät tiedä, mikä heidän ohitseen juokseva henki on ja mitä sille ehkä pitäisi tehdä. Poika juoksee rantaan asti, missä hän piiloutuu läheiseen luolaan - ja jää sinne.

Nomadielämää elävien lakotoiden on tarkoitus lähteä vielä samana päivänä liikkeelle, mutta Punainen Peura päättää sattuneesta syystä jäädä hieman jälkeen. Hän etsii ystäväänsä joen rannasta ja löytää hänet helposti luolasta. Pojat pesevät maalin Jalon Hevosen ihosta ja miettivät mitä tekevät seuraavaksi.

Pojat ottavat käyttöön suunnitelman C eli nyt on tehtävä jotain todella, todella repäisevää. Tyttö ei ollut ostettavissa muutamalla hevosella tai siepattavissa - ainakaan helposti.

Jalo Hevonen ja Punainen Peura tekevät sen, mitä lakota-miehet tekevät halutessaan osoittaa miehuuttaan ja erinomaisuuttaan. He lähtevät sotajalalle läheisten crow-intiaanien leiriin. Nuorten miesten retki naapurileiriin onnistuu täydellisesti. Ehjin nahoin he ryöstävät, ketään loukkaamatta, kylän kaikki 50 hevosta, jotka he ajavat suoraan lakota-leiriin tytön vanhempien tiipiin eteen.

Ja se asia on sillä selvä. Tytön isä muistuttaa Jaloa Hevosta siitä, ettei tyttö ollut ostettavissa hevosilla. Olennaista oli se mitä Jalo Hevonen teki...

Linkki:

High Horse's Courting. In: Black Elk Speaks

- CARPE DIEM - Tartu hetkeen - 570 - Legenda Devils Towerista


Länkkäreistä ja scifi-leffoista (Kolmannen asteen yhteys 1977; Paul, 2011) tutun Devils Towerin synnystä ovat Pohjois-Amerikan alkuperäiskansat yksimielisiä. Kysymys on siitä, että suuri karhu tai karhut ajoivat preerialla olleita tyttöjä takaa, jotka sitten Suuri henki, Wakan Tanka pelasti nostamalla maata tyttöjen jalkojen alla. Kun karhut sitten yrittivät päästä tyttöihin käsiksi, kohonneeseen maahan, torniin jäivät vain karhujen raapimajäljet.

No, syntynsä jälkeen vuori jäi sitten siihen paikkaan, missä tytöt olivat olleet ja on siinä vielä tänä päivänäkin, mikä on toisen tarinan paikka.

Linkki:

The Legend of Devils Tower. Indian Country Today

RUNO ON VAPAA. Osa 1246 - tuli vuoren huipulle





[olet kiivennyt Devils Towerin huipulle oltuasi pioneja poimimassa preerialla.]

- kunhan saan sinut
kiinni, niin vedän alas.
revin totuuden
rinnastasi, joo.

[niin sanoi Karhu ja jatkoi vuoren raapimista. sen pituinen se.]







Devils Tower

Link:

eric clapton - change the world. youtube


keskiviikko 13. kesäkuuta 2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1245 - mistä sen tiedän?





[kävelet edelläni. en ole varma oletko se sinä vai joku muu. mistä sen tiedän...]

otan kännykän
mutta olen liian u
jo soittamaan. en
saa sanaa suusta.

[menetän itsehillintäni. käännät pään ja katsot silmiini, mutta et näe minua. - ei, ei tämä ole totta! saan sydänkohtauksen. jään suojatiellä auton alle. putoan korkealta sillalta. niin tuhat kertaa tuhat.]










Link:

whitney houston - how will i know. youtube

How Will I Know. Wikipedia

tiistai 12. kesäkuuta 2018

Neihardt (toim.): "Black Elk Speaks" (1932)


"Musta hirvi puhuu" (1932) on Oglala-heimoon kuuluneen näkijän ja parantajan Mustan Hirven ja hänen kansansa tarina 1800 -luvun merkittäviltä mutta hämäriltä vuosilta. Kirja tarjoaa paljon enemmän kuin arvokkaan välähdyksen menneeseen maailmaan. Mustalla Hirvellä on nerokas visio ihmiskunnan ja maapallon yhteydestä, jonka kirjailija John G. Neihardt on kirjannut ylös ja kääntänyt lakotojen kielestä. Vaikka kirjan polttopisteessä on lakotojen elämä, historia ja surullinen kohtalo valkoisen miehen tulon jälkeen se on myös filosofinen teos ja Mustan Hirven unohtumaton testamentti tuleville sukupolville. (Takakantta mukaillen)

     *     *     *

Sisällys

- 25 kappaletta, jotka on nimetty seuraavasti:
1) Uhraaminen polttamalla piippua (The offering of the pipe)
2) Black Elkin varhaislapsuus (Early boyhood)
3) Suuri näky (The great vision)
4) Puhvelinmetsästys (The bison hunt)
5) Sotilaiden kaupungissa (At the soldiers' town)
6) Jalon hevosen kosiskelu (High Horse's Courting)
7) Valkoiset Mustilla vuorilla (Wasichus in the Hills)
8) Taistelu kolmen tähden kenraalin kanssa (The fight with Tree stars)
9) Pitkitukan nitistäminen (The rubbing out of Long Hair)
10) Kulkeminen pitkin Mustaa tietä (Walking the Black Road)
11) Hullun hevosen murha (The killing of Crazy Horse)
12) Isoäidin maa (Grandmother's land)
13) Pakottava pelko (The compelling fear)
14) Hevostanssi (The Horse Dance)
15) Koiranäky (The dog vision)
16) Heyoka -seremonia (Heyoka Ceremony)
17) Ensimmäisen potilaan parantaminen (The first cure)
18) Biisonin ja hirven voimat (The powers of the bison and the elk)
19) Suuren veden eli Atlanttin yli (Across the Big Water)
20) Ilmamatka (Spirit journey)
21) Wanekia - messias (The messiah)
22) Visiot toisesta maailmasta (Visions of the other world)
23) Pahoja vaikeuksia tulossa (Bad trouble coming)
24) Wounded Kneen teurastus (The butchering of Wounded Knee)
25) Unelman loppu (The end of the dream)

Ingalls: "Pieni talo preerialla" (1957)


Lapset ja aikuisetkin hurmannut tarina Ingallsin uudisraivaajaperheestä, joka jättää kotinsa Wisconsinin Suuressa Metsässä ja matkaa pitkin ääretöntä preeriaa intiaanien asumasijoille. Eräänä päivänä he pysähtyvät “ei kenenkään maalle” ja ryhtyvät rakentamaan taloa. Tässä kirjassa kerrotaan myös miten Ingallsin perhe ystävystyy preerialla asuvien intiaanien kanssa. 
(Gummerus)

     *     *      *

Ainakin kaksi sukupolvea on nähnyt televisiosta suosikkisarjan "Pieni talo preerialla" (1974-1982), mutta kuinka moni on lukenut Laura Ingallsin nuortenkirjan, johon sarja perustuu?

Erityisen kiinnostavaksi kirjan tekevät kuvaukset lakota-intiaanien kohtaamisesta, ja miten niin henkilöt kuin kirjoittaja suhtautuvat alkuperäisasukkaisiin.

Hyytävää on miten tietoisia uudisasukkaat / eurooppalaiset siirtolaiset olivat siitä, miten he olivat oikeudettomasti valtaamassa muiden ihmisten asuinsijoja ja alueita omikseen. Ja miten laskelmoitua esim. lähteminen "villiin länteen" oli. Parhaat paikat haluttiin - mm. tässä tapauksessa - saa mahdollisimman nopeasti itselle ja perheelle.

Paljon laskettiin alkuperäiskansojen hyväntahtoisuuden ja -uskoisuuden varaan. Ja ongelmia syntyikin vasta, kun valtaajien määrä kasvoi 1850 -luvun jälkeen kasvamistaan satoihin tuhansiin!

     *     *     *

Carrien perheen jota kirjassa kuvataan asenne intiaaneihin oli tyypillisen eurooppalainen, sillä muuten ei liikkeelle olisi lähdettykään. Maa kuului sivistyneille ja kristityille eurooppalaisille, muiden oli väistyttävä tavalla tai toisella, mieluummin vaivihkaa.

Linkki:

Pieni talo preerialla (tv-sarja). Wikipedia

Boyle & Tandan: "Slummien miljonääri" (2008)


Intian Mumbaissa asuva teini kertoo poliisille elämästään slummeissa, kun häntä on syytetty huijauksesta "Haluatko miljonääriksi?" -ohjelmassa. (IMDb)

"Slummien miljonääri" (2008) on Danny Boylen ohjaama brittiläinen draamaelokuva, joka pohjautuu Vikas Swarupin esikoisromaaniin "Tyhjentävä vastaus eli Kuka voittaa miljardin?". Elokuva oli menestys ja sai runsaasti palkintoja, muun muassa kahdeksan Oscaria. (Wikipedia)

     *      *      *

EILEN SUB KLO 21:00

     *      *     *

Mm. äärimmäisen väkivaltaiset kohtaukset saivat elokuvan tuntumaan sosiaalipornolta. Kaikkea ei tarvitse naturalistisesti näyttää, vaikka elokuvaa tehdäänkin. Juoneltaan loppujen lopuksi aika heppoinen käsikirjoitus on tehty amerikkalaiseen ja länsimaiseen makuun sopivaksi.

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 893. Trump & Kim Jong-un eli mitä tämä nyt sitten on?


USA ja Pohjois-Korea - kaksi maailman häirikkövaltiota - ja niiden samanlaiset johtajat kohtaavat. Mitä tällaiselta tapaamiselta voi odottaa? Ja miksi maailman media seuraa tällaista tapahtumaa. Suomen Ylekin? Korkean tason viihdettä, pelottelua? Uteliaisuus mitä tapahtuu, kun satoja tuhansia korealaisia 1950 -luvun alussa syyttä suotta teurastanut USA yrittää neuvotella hieman samanlaisessa tilanteessa kuin mikä oli tuolloin? Ja mistä edes voidaan neuvotella?

Pohjois-Korealla tuskin on mitään ydinasetta, ainakaan sellaista, josta on uhkaa muuta kuin maalle itselleen, oman maan kansalaisille. Yksi maailman köyhimpiä maita, jolla ei ole mitään, yhtään mitään annettavaa yhdelle maailman rikkaimmista valtioista.

      *     *     *

Peli ydinaseilla ei tule loppumaan Donald Trumpin ja Kim Jong-unin diiliin edes Korean niemimaalla vaan tämä on vasta alkua. Seuraavaksi tapahtuu vahingossa räjähdys, ohjus karkaa ja osuu amerikkalaiseen lentotukialukseen. Diilin ansiosta USA ei tee vastaiskua Pohjois-Koreaan vaan seuraavat konsultaatiot, neuvottelut, joita johtaa Kiina. Mitä sen jälkeen tapahtuu, ei tiedä kukaan.

Kiina - ja ns. kolmas maailma - vaatii täydellistä (ydin)aseriisuntaa, mitä Venäjä tukee. USA valtiona natisee yhä enemmän liitoksistaan, kun Trump valitaan toiselle kaudelle. YK painostaa mm. Etelä-Dakotan irrottamiseen USA:n liittovaltiosta ja takaamaan alueen intiaanikansoille alueellisen itsenäisyyden YK:n alaisuudessa.

Linkki:

Seuraa hetki hetkeltä: Donald Trump ja Kim Jong-un nauttivat aamun tapaamisten jälkeen työlounasta, ruokalistalla turskaa ja grillikylkeä – videolähetys käynnissä. Maiden johtajat tapasivat lyhyesti kahdenkesken. Nyt neuvottelut jatkuvat laajemmalla kokoonpanolla. Yle / Uutiset 11.06.2018

Mika Hentunen (@MikaHentunen). Trump on CNN:n mukaan kutsunut Kim Jong-unin vierailemaan Valkoisessa talossa. #yle #TrumpKimSummit.  Twitter 12.06.2018

RUNO ON VAPAA. Osa 1244 - etsitkö minua?





[kuljit taas tänään taloni edestä, oveni ohi. satuin olemaan parvekkeella ja näkemään sinut. sinä et nähnyt minua. "olen ollut yksin kanssasi", laulaa lionel richie. niinpä.]

unelmissani
olen suudellut jo jo-
kaista paikkaasi
n tuhat kertaa.

[seuraavan kerran huudan, kysyn: "minuako etsit?" käännyt ja katsot silmiin. hymyilen. aamu- tai ilta-aurinko osuu hiuksiisi, jotka kimaltelevat punaisina.]





Link:

lionel richie - hello. youtube


maanantai 11. kesäkuuta 2018

TYHJÄ PAPERI KERTOO. Osa 892. (Länsimaisen) politiikan kurjuus


Mitään näin naurettavaa en ole lukenut vähään aikaan kuin mitä Helsingin Sanomien toimittaja kirjoitti kolumnissaan eilen. USA:ko ottaisi mallia Suomesta? No, siinä mielessä jotain samankaltaisuutta on, että Suomi ja USA ovat kuin kaksi marjaa, että suomalaiset itsekin ovat pitäneet Suomea Euroopan amerikkalaisimpana maana. Mutta että ihan mallia, toisinpäin.

Häiritsevintä Tommy Niemisen kolumnissa on USA:n demokratian ylistys: se kun on pystynyt nielemään sisäänsä - huom! mutta vain Trumpiin asti - kaiken. Siis ihan kaiken. Huh-huh! Niin kuin valtakuskonto kristinuskokin noitavainoista, Klu Klux Klanista ja (maailman)sodista lähtien.

     *     *     *

Mitä alkuperäiskansojen murhista ja mustien afrikkalaisten orjuutuksesta, kunhan demokratia toimii!! Kyllä on ylimielistä ja öykkärimäistä. Ikään kuin omia isejä ja esi-isejä ei saisi millään tavoin arvostella, eikä heidän tekojaan tarvitsisi hyvittää - tai ottaa takaisin. Suuria sotasankareita ja uskonpuhdistajia tms. kaikki tyynni, niinkö?

Sen sijaan että länsimaista, porvarillista demokratiaa kynsin ja hampain puolustellaan kaikissa tilanteissa, olisi sille viimeistään nyt etsittävä vaihtoehtoja. Olisin toivonut, että  Harvardin yliopiston professorit Sten Levitsky & David Ziblatt olisivat kirjassaan "How democracies die" (2018) kaivaneet esiin amerikkalaisen politiikan tutkijan Robert A. Dahlin kirjan "Polyarchy: Participation and Opposition" (1972) ja miettineet, miten itse demokratian toimimaton mekanismi on korjattavissa.

     *      *      *

Se että eurooppalaiset maahanmuuttajat (uudisasukkaat, siirtolaiset tms.) 1850 -luvun puolivälin jälkeen (!) vyöryivät Pohjois-Amerikkaan ja valtasivat alkuperäisasukkaiden kotiseudut ja maat on asia, jota ei voi mitenkään hyväksyä. Tästä on lähdettävä liikkeelle. Siitä että ne jotka ovat kerran oikeudettomasti tulleet toisten kotiin myös poistetaan sieltä - tai he tajuavat itse lähteä takaisin kotiinsa Eurooppaan, jos muuten eivät saa asioita säädyllisesti hoidettua. Tämän jälkeen voimme ehkä alkaa taas puhua demokratiasta, ja mitä sille tehdään.

Ja Trumpinhan juuret ovat pienessä saksalaiskaupungissa, joten sinne... (Ja tästähän tulee mieleen analogia Suomeen. Samalla tavalla kuin presidentti K.J. Ståhlberg muilutettiin rajalle, voitaisiin symbolisesti Trumpillekin tehdä. Vai miten on?)

Linkki:

Svinhufvudin oppi pelastaa Amerikan. Trumpin Yhdysvalloissa on huoli demokratiasta. Professorit tarjoavat lääkkeeksi Suomea. By Tommi Nieminen. Helsingin Sanomat / Viikon lopuksi -kolumni 10.06.2018

Lisäys 21.6. Lakotahin tasavalta. Wikipedia